انتخاب دوست و همنشین، در دین و سرنوشت انسان تأثیرگذار است

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولوی مهرداد فرهمند، در مراسم نماز جمعه 3 مهرماه 1405 اهل سنت شهر خواف، با تلاوت آیه (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِين) و حدیث (المرء علی دین خلیله فینظر احدکم الی من یخاله) پیرامون اهمیت انتخاب دوست و همنشین شایسته به ایراد سخن پرداخت.

مدرس حوزه تعلیم القرآن نشتیفان در آغاز سخن بیان داشت: هر انسانی در زندگی خودش نیازمند دوست و رفیق است. از دو جهت انسان نیاز دارد که در کنارش دوستان و افرادی باشند. یکی اینکه انسان موجودی اجتماعی است و در اجتماع زندگی می‌کند و طبیعتاً خیلی وقت‌ها هر فردی با دیگر مردم نشست و برخاست دارد، خرید و فروش دارد، برخورد و ارتباط دارد و ناچار است بسیاری از نیازها و حوائج خودش را به وسیله برخی از مردم فراهم کند. از این جهت که انسان موجودی اجتماعی است، نیاز دارد افرادی در کنارش به عنوان دوست و رفیق باشند.

سخنران نماز جمعه شهر خواف ادامه داد: دوم اینکه یکی از نیازهای اساسی و نیازهای فطری انسان، نیاز به محبت و توجه است که بخشی از این نیاز به وسیله افراد اطراف و به وسیله دوستان انسان برطرف و تأمین می‌شود. چنانچه رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «المؤمن مألوف، ولا خیر فیمن لا یألف ولا یؤلف». هر انسان مؤمن و مسلمان، محل الفت و دوستی و کانون محبت و الفت است. اما آن شخصی که با بقیه انس نمی‌گیرد، با دیگران ارتباط و تعلقی ندارد، دوستی و رفاقتی ندارد و این پذیرش و این شخصیت را هم ندارد که دیگران با او انس بگیرند و دوست و رفیق شوند، رسول الله صلی الله علیه وسلم درباره چنین شخصی فرمودند که در او خیری وجود ندارد.

وی ادامه داد: از این جهت است که هر انسانی نیاز دارد در کنارش فردی به عنوان دوست و رفیق باشد. شما نگاه کنید؛ وقتی موسی علیه السلام از خداوند متعال دستور می‌گیرد که نزد فرعون برود تا رسالت خودش را به او برساند، از خداوند متعال می‌خواهد که دوست، رفیق و برادرش، هارون، را به عنوان یار کمکی و پشتیبان در کنارش قرار دهد. می‌فرماید: «هارون أخی، اشدد به أزری و أشرکه فی أمری». از خداوند متعال می‌خواهد هارون را به عنوان پشتیبان و یار کمکی در کنارش قرار دهد. حضرت عیسی علیه السلام نیز وقتی می‌خواهد آیین خودش را تبلیغ کند و رسالت خودش را برساند، می‌فرماید: «مَن أنصاری إلی الله؟» چه افرادی هستند که در کنار من به عنوان دوست و رفیق، مرا نصرت و یاری کنند؟ حواریون در پاسخ می‌گویند: «نحن أنصار الله». ما در کنار شما هستیم، شما را یاری می‌کنیم و شما را نصرت می‌کنیم.

مولوی فرهمند گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم وقتی به بعثت می‌رسد و دعوت خودش را آشکار می‌کند، همه مردم با رسول الله صلی الله علیه وسلم مخالفت می‌کنند. اینجاست که پیامبر صلی الله علیه وسلم نیازمند افرادی بود که در کنارش باشند، پشتیبانش باشند و جان خودشان را فدای ایشان کنند. صحابه رسول الله صلی الله علیه وسلم همه از جان خودشان و مال خودشان برای رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌گذشتند و آن‌قدر نسبت به پیامبر محبت، رفاقت و دوستی داشتند که شما اگر در تاریخ نگاه کنید، چنین نظیری پیدا نمی‌کنید. در رأس همه اصحاب، سیدنا ابوبکر صدیق رضی الله تعالی عنه قرار دارد؛ یار غار، آن رفیق بامعرفت، آن رفیقی که جان خودش را فدای رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌کرد، آن دوست و رفیقی که مال خودش را فدای رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌کرد، آن دوست و رفیقی که منافع رسول الله صلی الله علیه وسلم را بر منافع خودش ترجیح می‌داد.

اسلام بر برادری، محبت و خیرخواهی میان مؤمنان تأکید دارد

مدرس حوزه علمیه تعلیم القرآن نشتیفان افزود: وقتی رسول الله صلی الله علیه وسلم یک روز مشغول دعوت مردم بودند، برخی از مشرکان شروع کردند رسول الله صلی الله علیه وسلم را اذیت کردن. وقتی ابوبکر صدیق رضی الله تعالی عنه این صحنه را مشاهده کرد، آمد و از رسول الله صلی الله علیه وسلم دفاع کرد. آن‌قدر مشرکان مکه ابوبکر صدیق رضی الله تعالی عنه را شکنجه کردند که بر اثر آن بیهوش شد. وقتی ایشان را به خانه بردند، بعد از مدتی که به هوش آمد، اولین سؤالی که کرد این بود: «آیا رسول خدا صلی الله علیه وسلم زنده است؟ آیا حیات دارد؟» یعنی آنجا نگران خودش نیست، نگران سلامتی خودش نیست؛ نگران سلامتی رسول الله صلی الله علیه وسلم است. این یک مثال است از دوست و رفیق خوب؛ اینکه ابوبکر صدیق رضی الله تعالی عنه چگونه در کنار رسول الله صلی الله علیه وسلم بود.

سخنران نماز جمعه شهر خواف تصریح کرد: از این جهت پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمودند: «لو کنت متخذاً خلیلاً…» اگر من می‌خواستم یک دوست اختصاصی برای خودم بگیرم، اگر می‌خواستم یک رفیق اختصاصی و خصوصی برای خودم انتخاب کنم، «لاتخذت أبا بکر خلیلاً» ابوبکر صدیق رضی الله تعالی عنه را به عنوان دوست و یار خصوصی و اختصاصی خودم انتخاب می‌کردم. منتها فرمودند: «ولکن صاحبی و أخی»؛ او صاحب و یار من و برادر من است.

وی خاطر نشان کرد: نگاه اسلام به دوست و رفیق چیست؟ این یک قاعده کلی است که الله سبحانه و تعالی می‌فرماید: «إنما المؤمنون إخوة». همه مسلمانان بایستی با یکدیگر دوست، رفیق و برادر باشند و به فکر پیشرفت مادی و معنوی یکدیگر باشند. اما چرا این‌همه انتخاب دوست و رفیق مهم است و اهمیت دارد؟ چون انسان طبیعتاً تأثیرپذیر است. رفتار دیگران روی انسان تأثیر می‌گذارد. شما نگاه کنید؛ گاهی ممکن است شما یک منظره‌ای را دیده باشید، ممکن است یک کلیپ یا یک فیلمی را ببینید و برای لحظاتی، هرچند کوتاه، قلب شما دگرگون شود و ذهنیت شما تغییر کند. حالا نگاه کنید، آن فردی که به عنوان دوست و رفیق انتخاب می‌شود، قرار است روزها، ماه‌ها و سال‌ها در کنار من و شما باشد. چقدر آن دوست و چقدر آن رفیق می‌تواند رفتار خودش و ذهنیتی را که دارد، در وجود من و شما ایجاد کند و رفتار و افکارش در وجود ما نفوذ و رسوخ کند.

مولوی فرهمند ادامه داد: از این جهت سقراط، فیلسوف یونان باستان می‌گوید: برخی از مردم، خوشبختی را در پول جست‌وجو می‌کنند؛ برخی از مردم خوشبختی را در پست، قدرت و مقام جست‌وجو می‌کنند. اما از نظر بنده، انسان‌ها بایستی خوشبختی را در دوستان و رفقا و همنشینان خوب جست‌وجو کنند؛ چون دوستان خوب و صالح و همنشینان شایسته هستند که سبب می‌شوند انسان به کمال برسد و به خوشبختی دست پیدا کند. از این جهت، آن‌قدر انتخاب دوست مهم است که مردم شما را به وسیله دوستان شما قضاوت می‌کنند. یعنی اگر می‌خواهید یک نفر را بشناسید، ببینید اطرافش چه آدم‌هایی هستند؛ ببینید این شخص با چه کسی رفت‌وآمد دارد و با چه کسی نشست و برخاست می‌کند.

مدرس حوزه علمیه تعلیم القرآن نشتیفان گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «المرء علی دین خلیله، فلینظر أحدکم من یخالل». هر فردی بر اساس دین و دیانت دوستش عمل می‌کند. بنابراین شما دقت کنید و توجه داشته باشید که با چه کسی دوست و رفیق هستید و با چه کسی نشست و برخاست دارید. اولین صفت یک دوست و رفیق چیست؟ اینکه مؤمن و متدین باشد؛ تعهد الهی و اخلاقی داشته باشد؛ کسی باشد که شما را به خدا وصل کند؛ کسی باشد که سبب نزدیکی شما به الله سبحانه و تعالی شود. اگر شما با افرادی رفیق شدید که ارتباطی با الله سبحانه و تعالی ندارند و با آیین و دین الله تعالی و دین اسلام بیگانه هستند، آن شخص ممکن است شما را هم گمراه کند.

سخنران نماز جمعه شهر خواف افزود: الله سبحانه و تعالی می‌فرماید: برخی از افرادی که در دنیا با هم دوست هستند، منتها محور رفاقت آنها خدا نیست و سبب گمراهی یکدیگر می‌شوند: «الأخلاء یومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقین». برخی از آنها در روز قیامت دشمن برخی دیگر هستند، مگر کسانی که در دنیا محور و معیار رفاقتشان چه بوده است؟ الله سبحانه و تعالی بوده است. حتی در حدیث می‌آید که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: در روز قیامت، در آن روز بسیار سخت، خداوند متعال برخی از افراد را زیر سایه رحمت خودش قرار می‌دهد. یکی از آن افراد، دو نفری هستند که به خاطر الله سبحانه و تعالی با یکدیگر محبت و رفاقت داشته‌اند. اگر شما با شخصی رفیق شدید که خلاف مذهب شماست و خلاف اعتقاد شماست، تا زمانی با آن شخص دوست و رفیق باشید که به مقدسات شما احترام بگذارد. شما تا زمانی با آن شخص رفاقت را ادامه بدهید که به دیانت و اعتقاد شما احترام بگذارد. اگر متوجه شدید که آن شخص دیانت، اعتقاد یا مذهب شما را به سخره و تمسخر می‌گیرد، شما همان‌جا آن رفاقت را به پایان برسانید.

وی بیان داشت: دومین صفتی که باید یک دوست و رفیق داشته باشد چیست؟ اینکه خوش‌اخلاق باشد. خوش‌اخلاقی در اسلام جایگاه خاصی دارد. حتی رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «إنما بعثت لأتمم مکارم الأخلاق»؛ هدف از بعثت من این است که خوبی‌های اخلاق را به کمال برسانم. یکی از عوامل موفقیت رسول الله صلی الله علیه وسلم نیز اخلاق نیک بود. افرادی که دشمن جان رسول الله صلی الله علیه وسلم بودند و با پیامبر عداوت و دشمنی داشتند، وقتی می‌آمدند در کنار رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌نشستند و با پیامبر صلی الله علیه وسلم نشست و برخاست داشتند، آن‌قدر شیفته اخلاق زیبای رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌شدند که دشمنی و عداوت آنها تبدیل به دوستی می‌شد. حتی پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمودند: یکی از اعمالی که روز قیامت در ترازوی اعمال شما بسیار سنگینی می‌کند، اخلاق نیک است. همان‌قدر که خوش‌اخلاقی و اخلاق خوب پسندیده و مطلوب است، تندخویی و بداخلاقی مسموم و زشت است؛ چون بدخلقی و بدخویی سبب می‌شود که انسان تنها بماند و سبب می‌شود انسان‌ها از اطراف شما فرار کنند. قرآن کریم می‌فرماید: «ولو کنت فظاً غلیظ القلب لانفضوا من حولک». اگر شما تندخو، بداخلاق و سخت‌گیر باشید، مردم از شما فرار می‌کنند و از اطراف شما پراکنده می‌شوند.

مولوی فرهمند گفت: سومین صفت یک دوست خوب، صداقت و راستی است. بحث صداقت و راستی در تمام روابط اجتماعی من و شما دخیل است؛ چه آن رابطه، رابطه زناشویی و زن و شوهر باشد، چه ارتباط دوستانه باشد، چه ارتباط بین کارگر و کارفرما باشد و چه ارتباط بین دو شریک باشد. همه‌جا این صداقت کاربرد دارد. یعنی اگر ارتباطی فاقد صداقت و راستی باشد، آن ارتباط پایانی ندارد. از این جهت که الله تعالی می‌فرماید: «یا أیها الذین آمنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین». شما با افراد صادق و درستکار نشست و برخاست داشته باشید؛ انسان‌هایی که راستگو هستند، شما با آنها رفاقت و دوستی داشته باشید. جالب است بدانید عزیزان، واژه «صدق» و «صداقت» که در قرآن کریم آمده، واژه‌های متعددی از این ریشه گرفته شده است. قرآن کریم یک‌جا می‌فرماید «صادقون» و «الصادقین»، یک‌جا می‌فرماید «صدیق»، مانند «یا أیها الصدیق»، یک‌جا خداوند متعال می‌فرماید «صدقات» و در جای دیگری می‌فرماید «صدقاتهن». همه اینها یک حرف را می‌رسانند و یک مطلب مهم و اساسی را بیان می‌کنند. درست است که جاهای آنها مختلف است، اما یک حرف و یک مطلب مهم و اساسی را می‌رسانند و آن، صداقت و راستی در تمام روابط من و شماست.

افراد منفعت‌طلب و فاسق شایستگی دوستی و همنشینی ندارند

مدرس حوزه علمیه تعلیم القرآن نشتیفان تصریح کرد: چهارمین صفتی که باید یک دوست و رفیق داشته باشد، این است که خیرخواه و دلسوز شما باشد؛ از پیشرفت درسی شما خوشحال شود، از پیشرفت دینی شما خوشحال باشد، از پیشرفت کاری و اقتصادی شما خوشحال باشد و حتی تلاش و کوشش کند که این پیشرفت و ترقی شما بیشتر بشود. دوست و رفیق را در چند موقعیت و چند بزنگاه بشناسید. یعنی اگر می‌خواهید بدانید فردی که با شما ادعای رفاقت و دوستی دارد، آیا رفاقتش منشأ صداقت و راستی دارد یا نه، در چند جا دوست و رفیق خودتان را امتحان کنید.

سخنران نماز جمعه شهر خواف خاطر نشان کرد: اول، در موقع سختی‌ها و مشکلات. شاید در موقع نعمت و خوشی، خیلی‌ها اطراف من و شما باشند، اصلاً ممکن است در موقع خوشی، خیلی‌ها که به عنوان رفیق هم نیستند، در کنار من و شما باشند. نگاه کنید در هنگام سختی و مشکلات چه کسانی اطراف شما هستند و چه افرادی دلسوز شما هستند. دومین جایی که شما می‌توانید دوست و رفیق خودتان را بشناسید، در سفر است؛ چون در حین مسافرت بسیاری از رفتارهای پنهان و ناپیدای انسان آشکار می‌شود. از قدیم گفته‌اند اگر شما می‌خواهید کسی را بشناسید، با او مسافرت کنید. روزی شخصی نزد عمر فاروق رضی الله تعالی عنه از فردی تعریف و تمجید می‌کرد و می‌گفت فلانی انسان خوبی است. عمر فاروق رضی الله تعالی عنه از او سؤال کرد: آیا با آن شخص عقد و معامله‌ای داشته‌ای؟ گفت: خیر. گفت: آیا با آن شخص مسافرتی داشته‌ای؟ گفت: خیر. گفت: پس چطور داری از او تعریف و تمجید می‌کنی و او را تأیید می‌کنی؟

وی گفت: سوم، رفیق را موقعی بشناسید که به یک پست و مقام می‌رسد. برخی افراد هستند که تا زمانی با من و شما رفیق‌اند و به اصطلاح ادعای دوستی و رفاقت دارند؛ اما به محض اینکه به یک پست، یک سمت یا یک قدرت می‌رسند، دوستی و رفاقت با شما را فراموش می‌کنند. اینها عزیزان، لیاقت و اهلیت دوستی و رفاقت را ندارند. اما نکته‌ای که خیلی مهم است این است که ما بدانیم با چه افرادی دوست و رفیق نشویم. خصوصاً جوانان و نوجوانان عزیز و والدین دقت کنند. دوستی و رفاقت با برخی از افراد، سم مهلک است؛ یعنی سبب بدبختی و بیچارگی من و شما می‌شود.

مولوی فرهمند بیان داشت: اول، انسان‌های دروغگو. شما با اینها رفاقت نکنید. افرادی که جلوی شما از شما تعریف و تمجید می‌کنند، اما پشت سر شما، شما را تخریب می‌کنند. افرادی که مثل آب خوردن دروغ می‌گویند، با اینها رفاقت نکنید. افرادی که تعهد ندارند، بدقول و بی‌وفا هستند، اینها شایسته رفاقت نیستند. افرادی که خائن‌اند و در جان، مال و ناموس خیانت می‌کنند، اینها لایق دوستی نیستند شاید در لباس دوست بیایند و طرح رفاقت با شما بریزند، اما این را بدانید که ممکن است دشمن شما باشند و بخواهند اعتقاد، آبرو و حیثیت شما را از بین ببرند. پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمودند اینها دوست و رفیق نیستند؛ اینها منافق‌اند. فرمودند اگر شخصی سه صفت داشته باشد: «إذا حدث کذب»؛ وقتی حرف می‌زند دروغ می‌گوید، مثل آب خوردن. «وإذا وعد أخلف»؛ وقتی وعده می‌دهد و قول می‌دهد، خلافش عمل می‌کند. «وإذا اؤتمن خان»؛ وقتی او را مورد اعتماد خودتان قرار می‌دهید، به شما خیانت می‌کند.

مدرس حوزه علمیه تعلیم القرآن نشتیفان گفت: این نکته را به شما بگویم که مراقب روابط و ارتباطات خانوادگی‌تان باشید. برخی از افراد ممکن است شما آنها را دوست و رفیق خودتان بدانید و اجازه بدهید راحت وارد زندگی شما شوند، رفت‌وآمد داشته باشند و از اسرار زندگی شما، از اسرار مالی و اقتصادی شما مطلع باشند؛ اما این را بدانید یکی از بزرگ‌ترین خیانت‌هایی که در جامعه امروز رخ می‌دهد و خیلی از دوستان از آن آگاه و مطلع هستند، خیانتی است که از نزدیک‌ترین افراد صورت می‌گیرد؛ خیانت به ناموس یا خیانت به مال و جان من و شما. نگذارید هر کسی پایش به زندگی شما باز شود. هر کسی را به عنوان دوست و رفیق و خیرخواه خودتان ندانید.

سخنران نماز جمعه شهر خواف تصریح کرد: دومین موردی که باید از دوستی و رفاقت با آن شخص پرهیز کنید، انسان‌های منفعت‌طلب و انسان‌هایی هستند که صرفاً به فکر منافع خودشان هستند، نه به فکر منافع دوست و رفیقشان. برخی از افراد تا زمانی که شما برای آنها منفعتی داشته باشید، کنار شما هستند؛ اما وقتی منافع خودشان به خطر می‌افتد یا دیگر نمی‌توانند از شما منفعتی کسب کنند، رفاقتشان را با شما قطع می‌کنند. حتی امام شافعی یک‌جا گله می‌کند و می‌گوید متأسفانه خیلی از دوستی‌های امروز و خیلی از رفاقت‌های امروز، ملاکش همین است؛ ملاکش مادی است و ملاکش منفعت‌طلبی است.

وی خاطر نشان کرد: مورد بعدی که باید جوانان عزیز و نوجوانان عزیز دقت بکنند و رفاقت و دوستی با آن، مهلک و تباه‌کننده دنیای شما و آخرت شماست، انسان‌های فاسق و فاجر هستند؛ انسان‌هایی که به صورت آشکار گناه می‌کنند؛ انسان‌هایی که هیچ چیزی برایشان مهم نیست؛ نه تعهد اخلاقی دارند، نه تعهد دینی دارند و نه تعهد خانوادگی. خداوند متعال می‌فرماید: روز قیامت برخی از مردم انگشتان خودشان را به خاطر حسرت و ندامت می‌گزند و می‌گویند: «یا لیتنی لم أتخذ فلاناً خلیلاً»؛ ای کاش من در دنیا با فلانی دوست و رفیق نمی‌شدم. پس چهارمین موردی که بایستی عزیزان دقت بکنید و از رفاقت با آن پرهیز بکنید، انسان‌های فاسق، انسان‌های تبهکار و انسان‌هایی هستند که دنیای شما را تباه می‌کنند و آخرت شما را تباه می‌کنند.

مولوی فرهمند بیان داشت: نکته‌ای را بگویم که خیلی تلخ است. متأسفانه سن استفاده از مشروبات و سن استفاده از دخانیات به شدت کاهش یافته است. یعنی طبق آمار، برخی از فرزندان من و شما، برخی از جگرگوشه‌های من و شما، در حالی که دوازده، سیزده سال عمر دارند و در حالی که چهارده، پانزده سال عمر دارند، مبتلا به مصرف دخانیات شده‌اند. پس مراقب باشید که فرزندان شما با چه افرادی نشست و برخاست دارند. مراقب باشید فرزندان شما، خصوصاً وقتی که به مدرسه می‌روند یا در خارج از مدرسه، با هر کسی رفت‌وآمد نکنند. با هر کسی اجازه ندهید رفاقت و دوستی کنند. یک نکته خیلی مهم این است که همیشه حد دوستی را رعایت کنید. یعنی افراط و تفریط در دوستی اشتباه است. اگر شما با کسی دوست و رفیق شدید، حد آن را رعایت کنید. طوری نباشد که تمام مسائل شخصی، تمام مسائل فردی و تمام مسائل اقتصادی خودتان را برای او بازگو کنید؛ شاید روزی دشمن شما بشود و این اسرار شما را برملا کند. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: اگر با کسی دشمن شدید، آن دشمنی را هم در حد و اندازه و با رعایت اعتدال داشته باشید؛ شاید شما روزی با آن شخص دوست شوید و آن وقت پل‌های پشت سر خراب نشده باشد و راه برگشتی وجود داشته باشد.

افزایش قیمت سوخت می‌تواند بر گرانی و تورم اثرگذار باشد

مدرس حوزه تعلیم القرآن نشتیفان بیان داشت: یکی از دغدغه‌های امروز مردم، بحث صف‌های طولانی بنزین است. نمی‌دانم چرا این ایستادن‌های طولانی در صف، به بخت و اقبال مردم ما گره خورده است. یک روز صف روغن است، یک روز صف قند است. شما الان صف‌های نانوایی را نگاه بکنید که در سطح شهر مشهود است و چقدر سبب ناراحتی و مشقت مردم شده است. در کنار اینها، صف‌های طولانی بنزین را هم دیگر الان اضافه شده است. هرچند انتظار می‌رفت بعد از اینکه نرخ سوم بنزین و آن نرخ آزادش گران شده، این صف‌های طولانی هم برداشته شود؛ اما چنین اتفاقی نیفتاده است. حالا شاید به خاطر این باشد که آن مقدار سوخت‌گیری محدود است و برخی از مردم هم متأسفانه رعایت نمی‌کنند. ممکن است در یک وقت کم، چند بار بروند سوخت‌گیری کنند که این خودش سبب می‌شود صف‌ها طولانی‌تر بشود ولی نکته عجیب و جالب این است که بعد از گران شدن بنزین، برخی از اعضای کابینه دولت، حتی خود آقای رئیس‌جمهور، دوباره حرف از تک‌نرخی شدن بنزین و از افزایش قیمت بنزین می‌زنند.

سخنران نماز جمعه شهر خواف ادامه داد: اساساً خود گران شدن سوخت، خود گران شدن انرژی و بنزین، سبب می‌شود که گرانی زیاد بشود و سبب رشد تورم بشود. گرانی‌ای که امروز کمر مردم را شکسته، گرانی‌ای که مردم دارند زیر بارش له می‌شوند. وقتی شما سوخت را گران کنید، بنزین را گران کنید، هزینه حمل‌ونقل زیاد می‌شود و طبیعتاً رشد تورم بالا می‌رود. با این توجیه که ما بنزین را گران می‌کنیم و قرار است دویست، سیصد هزار تومان هم به عنوان کالا‌برگ در اختیار مردم قرار بدهیم، خودتان سبب گرانی می‌شوید. یا این توجیه مطرح می‌شود که قیمت بنزین با نرخ جهانی فاصله دارد. درست است، آقای پزشکیان که خودشان در انتخابات گفتند اصلاً بحث گران شدن بنزین منتفی است، الان ایشان می‌گویند: نمی‌شود بیاییم بنزین را لیتری پنجاه، شصت هزار تومان بخریم و با سه هزار تومان در اختیار مردم قرار بدهیم. حرف شما زمانی تأیید می‌شود که ما در کشوری زندگی کنیم که منابع طبیعی نداشته باشد، در کشوری زندگی کنیم که ذخایر نفتی نداشته باشد؛ نه در کشوری که طبق گزارشات، شش تا نه درصد منابع طبیعی جهان را در اختیار دارد، در حالی که جمعیت خود کشور ما یک درصد جهان است.

وی ادامه داد: زمانی می‌شود با نرخ جهانی بنزین را محاسبه کنید که این خودروهای بی‌کیفیت، این ارابه‌های مرگی که در اختیار مردم قرار می‌دهید، خودروهای کم‌مصرف، باکیفیت و ایمن باشند؛ نه اینکه این خودروهای بی‌کیفیت ایران به ارابه‌های مرگی که گاهی وقت‌ها برخی از مردم ما را باید از زیر تکه‌ها و لاشه‌های خودرو بیرون بکشند تبدیل شده‌ است.

مولوی فرهمند بیان داشت: فکر می‌کنم سال گذشته بود، در یکی از شهرهای ایران یک تصادف زنجیره‌ای اتفاق افتاد و پنجاه ماشین به هم خوردند. جالب است که کیسه هوای هیچ‌یک از این خودروها عمل نکرده بود. بعد از یکی از مسئولین ایران‌خودرو می‌پرسند: چرا پنجاه ماشین به هم خورده‌اند و فقط یک ماشین کیسه هوای آن عمل کرده است؟ ایشان در کمال صراحت می‌گوید: چون زاویه تصادف مناسب نبوده است.

مدرس حوزه علمیه تعلیم القرآن نشتیفان افزود: من یک آمار به شما می‌دهم که فقط ببینید چقدر تلخ است. بر اساس آماری که پزشکی قانونی کشور داده و در اینترنت هم هست؛ از ابتدای جنگ، هفت ماه یا هشت ماه می‌گذرد، یک جنگ تمام‌عیار، تعداد شهدای جنگ نزدیک سه هزار و پانصد نفر بوده است؛ اما بر اساس آماری که چند روز پیش پلیس راهور کشور می‌دهد، هر سال نزدیک به بیست هزار نفر در تصادفات جان خودشان را از دست می‌دهند.

سخنران نماز جمعه شهر خواف ادامه داد: با این شرکت‌های بی‌کیفیت خودرویی که ما داریم، مگر ما نیاز به دشمن خارجی داریم؟ خود مردم همیشه در حال جنگ‌اند؛ جنگ با مافیای خودرویی که در کشور راه افتاده است. اگر می‌خواهید مصرف سوخت مدیریت بشود، این خودروها و ارابه‌های مرگ را درست کنید. ضرب المثلی هست که می‌گویند: «همیشه یک سوزن به خودت بزن، یک جوالدوز به مردم.» قبل از اینکه تاوان این گرانی بنزین را مردم بدهند، شما دقت کنید. چند هفته پیش، نماینده مجلس شهرستان همجوار که اتفاقاً عضو کمیسیون برنامه و بودجه کشور است می‌گوید: این‌قدر سطح قاچاق در کشور زیاد است و آن‌قدر شبکه قاچاق نفت و سوخ در کشور گسترده است که حتی از خود پالایشگاه‌های نفت، قاچاق سوخت می‌شود. چه افرادی پشت پرده هستند؟ کدام آقازاده است که دارد مستقیم از پالایشگاه نفت سوخت‌گیری می‌کند و قاچاق می‌کند؟ اما کسی نیست جلوی او را بگیرد. اگر قرار است مصرف انرژی مدیریت بشود، اولاً باید این خودرویی که شما با قیمت جهانی می‌دهید، با کیفیت جهانی نیز بدهید؛ نه اینکه مردم پول بنز می‌دهند، اما ارابه مرگ سوار می‌شوند. اگر قرار است انرژی مدیریت بشود، باید جلوی قاچاق گرفته شود. اگر واقعاً ناچار شدید، آن وقت بنزین را گران بکنید. مطمئن باشید مردم هم حرفی ندارند.