به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولوی جلیل احمد موحدی در مراسم نماز جمعه ۲۸ فروردین ماه ۱۴۰۵ اهلسنت شهر خواف، با تلاوت آیات (فَإِذا رَكِبوا فِي الفُلكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجّاهُم إِلَى البَرِّ إِذا هُم يُشرِكونَ*لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) پیرامون استقامت در دین به ایراد سخن پرداخت.
مدرس حوزه علمیه احناف خواف در آغاز سخن بیان داشت: در آیهی ابتدایی که بیان شد، خداوند متعال میفرماید: انسانهایی که به خدا ایمان کامل ندارند، وقتی در کشتی سوار میشوند، خدا را با اعتقاد کامل میخوانند و ناز و نعمت را مشاهده میکنند و وقتی به خشکی میرسند، به خداوند شریک میآورند چون خدا را فقط در سختی میخواستند و ثبات در ایمان و دین نداشتند. استقامت در دین موضوع بسیار مهمی است که در آیات متعددی خداوند از کسانی که استقامت در دین دارند، تعریف میکند. خداوند میفرماید: بر کسانی که در راه دین استقامت میکنند، نه ترسی در دنیا و آخرت دارند و نه غمگین خواهند بود. پیامبر(ص) میفرمایند: سوره هود مرا پیر کرد و از ایشان سوال شد که چه نکتهای در آن شما را پیر کرد ای رسول خدا؟ فرمودند: آیهای که خداوند میفرماید: در رسالت خود استقامت کن.
سخنران نماز جمعه خواف گفت: مقولهای را از امام شافعی(رح) دیدم که مناسب دیدم آن را عرض کنم. امام شافعی(رح) میفرمایند: چهار موضوع است که برای ما نمایان میکند چهار موضوع دیگر را. صحبت ما فقط در مورد حق الله نیست که استقامت داشته باشیم بلکه مسائل اجتماعی و اخلاقی را نیز در بر میگیرد. امام شافعی(رح) میفرمایند: اولین مورد، خصومت و مباحثه است که دلهای انسانها را نمایان میکند. گاهی افرادی هستند که به ظاهر انسان خوبی میباشند اما به وقت خصومت، آن صورت و نیت اصلی خود را نمایان میکنند.
وی گفت: خصومت قلبها را ظاهر میسازد. قلب و باطن انسانها را خدا میداند اما گاهی باطن و قلوب انسان به شکلهای مختلف مشخص میشود. در زمان حضرت عمر(رض)، شخصی از کسی دیگر تعریف میکرد و آنقدر تعریف کرد که حضرت عمر(رض) ناراحت شدند و فرمودند: علت تعریف تو چیست؟ گفت: چون آدم خوبی است و من تعریف میکنم. حضرت عمر(رض) فرمودند: تا به حال با او اختلاف یا تجارتی و داد و ستدی داشتهای؟ گفت:خیر. حضرت عمر(رض) دوباره سوال کردند که آیا با او به سفر رفتهای؟ گفت: خیر. حضرت عمر(رض) ادامه دادند: آیا با هم خویشاوند شدهاید؟ گفت: خیر. حضرت عمر(رض) فرمودند: تو که این موارد را با آن شخص نداشتهای، من فکر میکنم که فقط او را دیدی در مسجد که نماز میخواند و دیگر چیزی در او ندیدی و او را به خوبی نمیشناسی.
مولوی موحدی بیان داشت: استقامت در دین یعنی رعایت آداب اجتماعی و اخلاقی و…. . صرف رکوع و سجده کردن یک شخص، نشانهی تدین نیست. خیلی مهم است که انسان ظاهر و باطن خود را یکی کند. دومین موردی که موضوع دیگری را به انسان نشان میدهد، سفر است که عیار رفاقت و همنشینی را آشکار میکند. سفر، چهرهی واقعی اطرافیان ما را نشان میدهد. اگر با کسی به سفر رفتیم و همراهی خوبی از او دیدیم، بدانیم که او انسان خوبی است.
مدرس حوزه علمیه احناف خواف خاطر نشان کرد: سومین مورد، فقر است که وفای به عهد خانواده انسان را مشخص میکند. اگر یک خانم از شوهر خود برای دیگران تعریف کند، خیلی خوب است اما زمانی که فقر و نداری و مشکلات به آنان برسد، از شوهر خود بد تعریف کند، عیار این خانم یا این شخص را نمایان میسازد. یکی از علتهای طلاق در جامعه امروز، همین مورد است. زمانی که خانم یا آقا از همسر خود تعریف میکند، باید همیشه و در هر شرایطی تعریف کند نه این که هر وقت بر وفق مرادش باشد تعریف کند و هرگاه بر وفق مراد نباشد، از او بد بگوید.
سخنران نماز جمعه خواف ادامه داد: اگر خانمی دلسرد میشود، علت این است که گاهی اوقات حمایت شوهر را میبیند و گاهی اوقات شوهر را در کارهای دیگر میبیند. زنان صحابه آنقدر از شوهران خود حمایت داشتند که دیگر در تاریخ مانند این حمایت نخواهد آمد. حضرت علی(رض) با آن همه شجاعت و قدرت خود که در خیبر را به تنهایی برداشتند و کندند، هنگامی که حضرت فاطمه(رض) وفات میکنند، آنقدر این درد سنگین است که حضرت علی(رض) به هنگام حمل تابوت میفرمایند: با من در حمل تابوت کمک کنید. این واقعه نهایت وفا و پایبندی به خانوداه است که در صحابه وجود داشت.
وی ادامه داد: چهارمین موردی که امام شافعی(رح) میفرمایند این است که منصب و مقام، معادن، جوهر و ذات انسان را نشان میدهد. بهترین بشر و انبیا، پیامبر(ص) بودند اما با آن همه عظمت، دیگران را از خود برتر و بزرگتر میدانند. منصب و مقام نباید باعث شود که انسان خود، اطرافیان و نزدیکان خود را فراموش کند.
دیدگاهتان را بنویسید