مهمترین پایه‌ی وحدت احترام به مقدسات است

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، حجت الاسلام شریعتی تبار، در مراسم نماز جمعه 6 شهریورماه 1405 اهل سنت شهر خواف، با تلاوت آیه (یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) به ایراد سخن پرداخت.

وی در اغاز سخن ضمن تبریک هفته وحدت بیان داشت: درباره شخصیت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم هرچه گفته شود و هرچه نوشته شود، باز هم حق مطلب آن‌گونه که شایسته آن وجود مقدس است ادا نخواهد شد. خداوند متعال درباره اخلاق پیامبر می‌فرماید: ﴿وَإِنَّکَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِیمٍ﴾؛ یعنی ای پیامبر، تو دارای اخلاقی بزرگ و والا هستی. خداوندی که متاع دنیا را ناچیز معرفی می‌کند، وقتی به اخلاق پیامبر می‌رسد، آن را عظیم و بزرگ می‌خواند. و در جای دیگر می‌فرماید: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِینَ﴾؛ ما تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم. پیامبر اسلام، پیامبر رحمت بود، پیامبر اخلاق بود، پیامبر برادری و وحدت بود و اگر ما ادعای محبت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم را داریم، باید اخلاق، رحمت، گذشت، برادری و وحدت را نیز در زندگی خودمان پیاده کنیم. عزیزان، یکی از مهم‌ترین پیام‌های قرآن کریم و سیره پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم، مسئله وحدت و برادری مسلمانان است. همین آیاتی که در ابتدای سخن تلاوت شد، برای بیان اهمیت وحدت کافی است. خداوند می‌فرماید: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾؛ همه با هم به ریسمان الهی چنگ بزنید و پراکنده نشوید. سپس می‌فرماید: ﴿وَاذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا﴾؛ نعمت خدا را به یاد آورید، زمانی دشمن یکدیگر بودید، اما خداوند میان دل‌های شما الفت ایجاد کرد و به برکت نعمت او برادر شدید.

سخنران نماز جمعه خواف ادامه داد: جامعه عرب قبل از اسلام گرفتار اختلاف، تعصب، جنگ و خونریزی بود. قبایل سال‌ها با یکدیگر دشمنی می‌کردند و خون یکدیگر را می‌ریختند، اما پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم آمد، قرآن آمد، اسلام آمد و از همان انسان‌های پراکنده، امتی واحد ساخت. خداوند می‌فرماید: ﴿وَکُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْهَا﴾؛ شما بر لبه پرتگاهی از آتش بودید و خداوند شما را نجات داد. این آیات فقط مربوط به گذشته نیست؛ برای امروز ما نیز درس بزرگی دارد. هرجا وحدت و برادری باشد، قدرت و عزت وجود دارد و هرجا تفرقه و دشمنی باشد، زمینه ضعف و شکست فراهم می‌شود. خداوند متعال درباره یاران پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌فرماید: ﴿وَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعًا مَا أَلَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَکِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَیْنَهُمْ﴾؛ اگر تمام امکانات زمین را خرج می‌کردید، نمی‌توانستید این الفت را در دل‌های آنان ایجاد کنید، اما خداوند میان دل‌هایشان الفت برقرار کرد. این الفت و وحدت بود که مسلمانان صدر اسلام را قدرتمند کرد و آنان توانستند با وجود امکانات اندک، تمدنی بزرگ بنا کنند.

حجت الاسلام شریعتی تبار گفت: مسلمانان امروز نیز عوامل فراوانی برای وحدت دارند. خدای ما یکی است، پیامبر ما یکی است، قرآن ما یکی است، قبله ما یکی است، نماز ما یکی است، روزه ماه رمضان، حج، بسیاری از شعائر و اصول دینی ما مشترک است. پس چرا باید اختلافات و مسائل فرعی، ما را در برابر یکدیگر قرار دهد؟ اختلاف نظر علمی ممکن است وجود داشته باشد و در طول تاریخ نیز میان علما وجود داشته است، اما اختلاف علمی نباید به دشمنی، توهین، تکفیر، تحقیر و شکستن حرمت یکدیگر تبدیل شود. یکی از مهم‌ترین پایه‌های وحدت این است که مسلمانان، به‌خصوص پیروان مذاهب مختلف، به مقدسات یکدیگر احترام بگذارند. هیچ مسلمانی نباید به خود اجازه دهد مقدسات برادر مسلمانش را مورد توهین قرار دهد یا به دلیل اختلافات مذهبی او را تحقیر و تکفیر کند. علمای بزرگ شیعه و اهل سنت در طول تاریخ با یکدیگر ارتباط علمی داشته‌اند و از علوم یکدیگر استفاده کرده‌اند. در دوره معاصر نیز بزرگانی مانند سید جمال‌الدین اسدآبادی، آیت‌الله بروجردی و شیخ محمود شلتوت از منادیان وحدت اسلامی بوده‌اند. بنابراین وحدت اسلامی یک مسئله مقطعی نیست؛ بلکه یک اصل مهم دینی و راهبردی برای عزت و اقتدار امت اسلامی است.

سخنران نماز جمعه شهرخواف ادامه داد: یکی از مهم‌ترین عواملی که دشمنان اسلام از آن استفاده می‌کنند، ایجاد اختلاف میان مسلمانان است. قرآن کریم می‌فرماید: ﴿وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ﴾؛ با یکدیگر نزاع نکنید که سست می‌شوید و قدرتتان از بین می‌رود. امروز اگر مسلمانان در برابر مشکلات جهان اسلام احساس مسئولیت کنند و اختلافات فرعی را کنار بگذارند، دشمن نمی‌تواند به آسانی در میان آنان نفوذ کند. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم نیز فرمودند: «الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ کَالْبُنْیَانِ یَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا»؛ مؤمن نسبت به مؤمن مانند ساختمانی است که اجزای آن یکدیگر را محکم نگه می‌دارند. و در حدیث دیگری آمده است: «وَهُمْ یَدٌ وَاحِدَةٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ»؛ مسلمانان در برابر دشمنان یک دست و یکپارچه‌اند.

وی افزود: اسلام به ما دستور نداده است با کسانی که با ما دشمنی ندارند دشمنی کنیم. قرآن کریم می‌فرماید: ﴿لَا یَنْهَاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَلَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ دِیَارِکُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ﴾؛ خداوند شما را از نیکی و عدالت با کسانی که با شما در دین نجنگیده‌اند و شما را از خانه‌هایتان بیرون نکرده‌اند، نهی نمی‌کند. اما در برابر ظلم و تجاوز، مسلمانان باید متحد، هوشیار، عزتمند و قدرتمند باشند. خداوند متعال در آخر سوره فتح، جامعه مطلوب اسلامی را این‌گونه معرفی می‌کند: ﴿مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ﴾؛ محمد فرستاده خداست و کسانی که با او هستند، در برابر دشمنان محکم و استوار و در میان خود اهل رحمت و مهربانی‌اند. این آیه برای ما یک درس بزرگ دارد؛ در برابر دشمنان اسلام متحد و باعزت باشیم، اما در میان مسلمانان اهل رحمت، محبت، گذشت و برادری باشیم. برادران گرامی، هفته وحدت فقط یک عنوان در تقویم نیست. هفته وحدت باید فرصتی باشد برای اینکه کینه‌ها را کنار بگذاریم، حرمت یکدیگر را حفظ کنیم، از اختلافات بی‌فایده دوری کنیم و دست برادری به سوی یکدیگر دراز کنیم. امروز بیش از هر زمان دیگری به وحدت، اخوت، انسجام و همدلی نیاز داریم. اگر مسلمانان با هم باشند، اختلافات و توطئه‌های دشمن نمی‌تواند آنان را به آسانی از پا درآورد؛ اما اگر درگیر اختلافات داخلی شوند، دشمن بدون زحمت به اهداف خود نزدیک خواهد شد.

حجت الاسلام شریعتی تبار ادامه داد: اگر محبت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم را در دل داریم، باید پیام پیامبر را نیز جدی بگیریم. پیامبر ما پیامبر رحمت است، پیامبر برادری است، پیامبر وحدت است. بیایید به خاطر خدا، به خاطر پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم، به خاطر قرآن و به خاطر آینده امت اسلامی، دست از اختلافات و کینه‌ها برداریم و برادرانه در کنار یکدیگر زندگی کنیم.