به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولوی غلام نبی نعمتی، در مراسم نماز (جمعه هفتم آذرماه ۱۴۰۴) اهل سنت شهر خواف، با تلاوت آیه(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) پیرامون اهمیت تزکیه نفس به ایراد سخن پرداخت.
مدرس حوزه علمیه انوارالعلوم خیرآباد در آغاز سخن بیان داشت: انسان یک موجود دو بُعدی است، هم صلاحیت عروج، ترقی، تکامل و هم صلاحیت تنزل و پایین آمدن را دارد. گاهی انسان از درجه‌ی انسانیت به حیوانیت نزول می‌کند. معمولا نفس مطمئنه و قوه‌ی عاقله در پرتوی آیات و روایات، انسان را به سوی تکامل و ترقی سوق می‌دهد و در مقابل، در وجود انسان، نفس اماره هم هست که انسان را به طرف بدی‌ها دعوت می‌دهد که انسان را در ورطه‌ی سقوط سوق می‌دهد.
سخنران نماز جمعه خواف ادامه داد: باید انسان مراقبت دائمی از خود، در برابر وساوس شیطانی و نفس داشته باشد. انسان نباید خود را بیمه شده و در امان تصور کند. همیشه انسان در تیررس وساوس شیطانی و نفسانی قرار دارد و باید مواظب باشد؛ زیرا طبق گفته‌ی خداوند، شیطان دشمن قسم‌خورده‌ی انسان است. پیامبر(ص) مبارزه با نفس را جهاد اکبر نامیده‌اند.
وی افزود: تزکیه نفس برای هر انسان ضروری است و هدف از بعثت انبیاء، تزکیه است و تعلیم کتاب و حکمت در درجه‌ی بعد قرار دارد. انسان زمانی به تزکیه نفس پی می‌برد که به آیات قرآن توجه کند. خداوند در سوره‌ی شمس، ۱۱ قسم یاد کرده است و بعد از ۱۱ قسم می‌فرماید:(قد افلح من زکاها). وقتی به زندگی بزرگان دین نگاه می‌کنیم، از همه بیش‌تر بر نفس خود بیمناک بوده‌اند و از غرایز نفسی می‌ترسیدند. به دلیل موظبت بزرگان و علمای ربانی بر نفس، خداوند متعال، خداوند وجود آنان را با برکت قرار داد و آثار علمی ارزشمندی از آنا به یادگار مانده است.
مولوی نعمتی گفت: سعادت و خوشبختی، گم‌شده‌ی همه‌ی ماست و همه به دنبال سعادت و خوشبختی در دنیا و آخرت هستیم و راه رسیدن به آن تزکیه نفس در وهله‌ی اول است. اولین راه برای رسیدن به تزکیه نفس، ترک گناه است. لازم نیست انسان نوافل زیاد بخواند و روزه و صدقه نفلی بدهد، در قدم اول باید گناه ترک شود.
مدرس حوزه علمیه انوار العلوم خیرآباد خاطر نشان کرد: مواظب باشیم که گناه از ما سرنزند و باعث آزار دیگران نشویم. خداوند متعال می‌فرماید: آنانی که تلاش و مجاهده کردند و با نفس مبارزه کردند، قطعا و حتما راه‌های هدایت را برای ایشان باز می‌کنیم. بزرگان دین وقتی مجاهده کردند و بر خلاف نفس رفتار کردند، خداوند متعال فهم دین را برای آنان آسان کرد. باز شدن راه‌های هدایت، یعنی این‌که خداوند فهم دین را آسان می‌کند و هر روز ذهن این افراد از آیات و احادیث مطالب جدید کشف می‌کنند.
سخنران نماز جمعه خواف افزود: آثار تزکیه هم انفرادی است و هم اجتماعی. تزکیه و تقوای ما، برای اجتماع ما نیز مفید است. یکی از آثار تزکیه، فلاح و رستگاری است. عبادت و تزکیه در قالب چند رکعت نماز نیست، بلکه تمام شعبه‌های زندگی را در بر می‌گیرد. در مغازه و سرکار، معاملات و… باید تقوا و عدالت را رعایت کنیم و کم‌کاری نکنیم. رسیدن به خیر دنیا و آخرت، در سایه‌ی تزکیه و تقوا میسر است.
وی بیان داشت: انسان‌هایی که اهل تقوا نیستند، در جامعه هم مورد احترام و ارزشمند نیستند. انسان با شرافت است به شرطی که با شرافت و با کرامت زندگی کند. دومین اثر فردی تزکیه، اصلاح زندگی دنیا و آخرت است. پیامبر(ص) فرمودند: کسی که میان خود و خدا اصلاح کند، خدا هم رابطه او با خلق خدا را اصلاح می‌کند. سومین اثر تزکیه، نیکو شدن ظاهری و باطنی است. چهارمین اثر تزکیه، رسیدن به قرب الله است. کسی که تقوای باطن داشت، مقرب خدا قرار می‌گیرد.
مولوی نعمتی تصریح کرد: تزکیه آثار اجتماعی نیز دارد. کسی که نفس خود را تزکیه می‌کند، افراد جامعه هم از او سود می‌برند. اولین اثر اجتماعی تزکیه این است که همه به این شخص محبت می‌ورزند و به او احترام می‌گذراند. کسی که تزکیه و تقوا اختیار کند، حس هم‌دردی با جامعه برای وی شکل می‌گیرد و اگر مشکلی در جامعه ببیند، پریشان می‌گردد و به فکر حل مشکل می‌شود. مثلا کسی که اهل تقوا و تزکیه باشد، به فکر مردم مظلوم غزه است و دلش برای آنان می‌سوزد. این افراد دوست ندارند به دیگران بدی برسد.
مدرس حوزه علمیه انوار العلوم خیرآباد خاطر نشان کرد: راه رسیدن به تزکیه هم آسان نیست، چون چیزهای که برای انسان و جامعه مفید باشد، به دست آوردنشان به راحتی میسر نیست. برای به دست آوردن مراتب علمی و مالی، سیاسی و … دنیا، چقدر باید سختی کشید؟ باید انسان چندین مرتبه نفس خود را فدا کند تا به آن مقام برسد و خود را اذیت کند. حال اگر کسی می‌خواهد مقرب الله گردد، آیا به آسانی مقرب الهی قرار می‌گیرد؟ خیر، باید زحمت کشید و مجاهد کرد.
سخنران نماز جمعه خواف افزود: همان‌طور که بیان شد، راه اول رسیدن به تزکیه، ترک گناه است. دوم، توبه برای حصول تزکیه بسیار مهم است. گاهی اوقات خداوند انسان را با فرط محبت بی‌جا به دنیا، مؤاخذه می‌کند و تزکیه را نصیب آنان نمی‌کند، تا این‌که آنان را تربیت کند. خداوند انبیاء خود را نیز تربیت می‌کند، همان‌طور که حضرت محمد(ص) را با تهمتی که به حضرت عایشه(رض) زدند تربیت کرد تا فکر و ذهن پیامبر(ص) از مخلوق به طرف خالق برود. حضرت یعقوب(ع) را با فراق حضرت یوسف(ع) تربیت کرد. محبت در دنیا باید در حد تعادل باشد.
وی گفت: یکی دیگر از راه‌های تزکیه، تخلیه است که اهل تصوف به آن تخلی از رذائل هم می‌گویند. انسان باید از رذائل درونی خود را پاک کند و با فضائل خود را آرایش و زینت دهد تا تقوا و تزکیه برای او حاصل شود. هم‌نشین با نیکان، یکی دیگر از راه‌های رسیدن به تزکیه است. معمولا اخلاق نیک از محیط شکل می‌گیرد. اگر انسان به دنبال افراد خوب باشند و با آنان رفاقت کنند، حتما از آنان تاثیر می‌گیرند. تفکر در مورد مرگ و آخرت نیز باعث رسیدن به تقوا و تزکیه است.
دیدگاهتان را بنویسید