گذشت، ایثار و حمایت از مظلومان؛ وظیفه ایمانی مسلمانان است

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولوی جلیل احمد موحدی، در مراسم نماز جمعه ۱۷ مردادماه ۱۴۰۴ اهل سنت شهر خواف،‌ با تلاوت آیه (وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ) به ایراد سخن پرداخت.
مدرس حوزه علمیه احناف خواف در آغاز سخن بیان داشت: امروز لحظاتی را با موضوع گذشت و فداکاری در خدمت شما هستیم. موضوعی که خیلی سخنرانان محترم در سخنان خود جملاتی را در این مورد فرموده‌اند. در آیه‌ای که تلاوت شد، خداوند متعال می‌فرماید: اهل ایمان کسانی هستند از گناهان کبیره و زشتی‌ها دوری می‌کنند و وقتی بر کسی غضب و خشم کنند، می‌بخشند و گذشت می‌کنند.
سخنران نماز جمعه خواف ادامه داد: حضرت عمر بن عبدالعزیز(رح) می‌فرمایند: محبوب‌ترین کارها نزد خدا سه چیز است؛ اول، انسان در زمان قدرت، بخشش داشته باشد. اگر کسی از دست وی کاری بر نمی‌آید و آن‌گاه بگوید من بخشیدم، این کار بخشش گفته نمی‌شود و او مجبور به چنین کاری است. دوم؛ میانه روی در هنگام تلاش و کوشش. اگر کسی هرکاری را انجام می‌دهد باید میانه روی کند حتی در عبادت کردن. سوم؛ نرمی در عبادت. خیلی مهم است که انسان با رفق و نرمی انجام دهد. نرمی در عبادت یعنی این‌که در آرامش و بدون سر و صدایی که دیگران خبر‌دار شود عبادت نماید.
وی ادامه داد: علمای تفسیر و لغت عرب در مورد عفوی که در قرآن آمده می‌فرمایند: اگر کسی گناه کسی دیگر را بخشید، این شخص قدرت بخشش را دارد و معنای صفح یعنی دور کردن اثر آن بخشش گناه در نفس؛ یعنی بعد از بخشش شخص، دیگر به آن فرد یادآوری نکنیم و بر او منت نگذاریم که اگر این‌کار را انجام دادیم، گرفتار ریا و تظاهر شده‌ایم و هیچ عمل خیری انجام نداده‌ایم.
مولوی موحدی گفت: حضرت عبدالله بن عمر(رض) روایت می‌کنند که شخصی نزد پیامبر(ص) حاضر شد و سوال کرد ای رسول خدا(ص)! ما از خادم خود اگر اشتباهی کرد، چه مقدار معاف کنیم؟ پیامبر(ص) سکوت کردند. این شخص دوباره صحبت خود را تکرار کرد. دفعه‌ی سوم که شخص سوال کرد، پیامبر(ص) فرمودند: از خادم خود در هرروز هفتاد مرتبه گذشت کنید.
مدرس حوزه علمیه احناف خواف افزود: در مورد فضیلت عفو و گذشت، امام بخاری حدیثی را در صحیح خود بیان می‌کنند که حضرت ابوهریره(رض) از پیامبر(ص) روایت می‌کند که پیامبر(ص) برای صحابه تعریف می‌کردند که در امت‌های قبلی که به مردم قرض می‌داد و بعد همان مبلغ را بدون هیچ ربایی می‌گرفت. این شخص به افرادی که با او کار می‌کردند گفت: شما که با من کار می‌کنید، اگر نیازمند قرض‌داری دیدید، از درگذرید و بخشش کنید به امید این که خدا ما را مورد عفو و رحمت خود قرار دهد. بعد از این‌که این شخص از دنیا می‌رود، خدا هم این شخص را می‌بخشد. گاهی شنیده می‌شود وام‌های بلاعوض به افرادی که مرفه هستند تا ثروتمند‌تر شوند داده می‌شود تا این‌که اختلاس کنند و… ولی مردم برای غذای شب خود مانده‌اند‌.
سخنران نماز جمعه خواف تصریح کرد: ما باید ببینیم در مسائل اجتماعی و عبادی خود چقدر باگذشت هستیم. ذر شهر ما عده‌ای اگر از دنیا رفتند به خاطر گذشت نکردن در مسائل کوچک مثل عبور کردن در خیابان‌ها و کوچه‌ها بوده است که تصادف ایجاد کرده است. ما باید در معاملات خود نیز مانند صحابه عمل کنیم. آیا فکر می‌کنیم که صحابه در خانه ماندند و حدیث روایت کرده‌اند، خیر، صحابه با پای پیاده نزد ما آمدند و اسلام را رساندند و همین جا شهید شدند. در کاسبی و معامله ما یک مبلغ استاندارد و کارشناسی شده‌ای وجود دارد، حال چه مسئولین تعیین کنند یا عقل و وجدان آن را قبول کند.
وی افزود: گاهی برخی افراد برای تحقیر همکار و دیگر کاسبان، قیمتی زیر قیمت بازار بر کالاهای خود می‌گذارد و نزد خود می‌گوید: امروز بازار دست من بود. پیامبر(ص) فرمودند: برای بدی مسلمان همین کافی است که مسلمان دیگر را تخریب کند. شاید نوسانات قیمت‌ها وجود دارد اما اگر کسی جنسی را خرید به نیت این‌که نگه دارد و چند روز بعد گران بفروشد، ظلم نموده است. هم تخریب مشکل دارد و هم این‌که مبلغی را بالاتر از مبلغ استاندارد قیمت‌گذاری کنیم و این مورد هم حرام است.
مولوی موحدی بیان داشت: گذشت و ایثار را از صحابه بگیریم. گذشت و محبت صحابه نسبت به هم و نسبت به پیامبر(ص)، از جنس ایمان بود، نه از جنس سیاست و رذالت و منفعت. پیامبر(ص) با عمل خود به صحابه درس گذشت داد. حضرت ابوبکر(رض) در زمانی که بر پیامبر(ص) هجوم می‌آورند تا ایشان را کتک بزنند، اولین نفری بود که ایمان آورد چون به خاطر خدا ایمان آورد و نه سیاست و منفعت. حضرت علی(رض) به دلیل احساس و منفعت در بستر پیامبر(ص) نخوابید بلکه به دلیل ایمان در بستر پیامبر(ص) خوابید.
مدرس حوزه علمیه احناف خواف گفت: ایمان، اعتقاد و گذشت از قلب صحابه جدا نمی‌شد. اگر مسلمانی را به خاطر منفعت شخصی خود دوست بداریم، سیاست نیست و این کار رذالت است.
سخنران نماز جمعه خواف افزود: امروز بعد از نماز سنت، قرار است برای افرادی که نزدیک هشتاد سال مبارزه با صهیونیست غاصب مقاومت کرده‌اند، برای مردم غزه، کمک جمع آوری شود. شخصی حضرت مقداد(رض) را نگاه می‌کرد. از سوال کردند که چه می‌خواهی؟ وی گفت: من پیامبر(ص) را ندیدم اما امروز به چشمانی نگاه می‌کنم که آن چشمان پیامبر(ص) را مشاهده کرده‌اند. مسلمانان ما صحابه پیامبر(ص) را ندیده‌ایم اما امروز مشاهده می‌کنیم که فرزندان مسلمان غزه، وارثان صحابه پیامبر(ص) شده‌اند.
وی ادامه داد: من به عنوان یک مسلمان و طالب دین خجالت می‌کشم که حکام مسلمان و کشورهای عربی در رفاه هستند اما مردم غزه در رنج و عذاب هستند و بنده از این کمک خود خجالت می‌کشم اما این را می‌دانم که دلی که با ایمان باشد و به مردم غزه کمک کند، خدای متعال او را در دنیا و آخرت مأجور و بامزد قرار خواهد داد. خبر می‌شویم که یک خانواده اهل غزه ۸ عضو خانواده را از دست می‌دهند. امروزه همه‌ی کشورها مستعمره دیگران قرار گرفتند و نمی‌توانند در برابر ۹ میلیون یهود ایستادگی کنند. یهودی که سال‌ها قبل علمای ما علیه آن دعا می‌کردند که نابود شود. اگر همه‌ی این اتفاقات در کشور غیر مسلمان اتفاق می‌افتاد، جامعه جهانی چه واکنش‌هایی نشان می‌داد؟ سال‌ها پیش پیامبر(ص) همین یهود و صهیونست را به سرزمین شام و خیبر تبعید کرد و آن‌ها از همان زمان به دنبال ضربه زدن به مسلمانان هستند. خداوند می‌فرمایند: شدیدترین دشمنان نسبت به خداوند، یهود و مشرکین هستند. ما در داخل کشور مشکلات اقتصادی و… داریم و همه قبول داریم اما غزه را نیز فراموش نکنیم.