به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، مولوی عبدالستار نیکخوی، در مراسم نماز جمعه ۱۲ دیماه ۱۴۰۴ اهل سنت شهر خواف، با تلاوت آیه(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ) پیرامون جامعیت دین اسلام به ایراد سخن پرداخت.
مدرس حوزه علمیه احناف خواف در ابتدای سخنانش بیان داشت: خداوند متعال در آیه ابتدایی که قرائت شد میفرماید: ای کسانی که ایمان آوردهاید! همه جانبه وارد اسلام شوید و به همهی دستورات شریعت عمل کنید و از قدمهای شیطان پیروی نکنید که شیطان دشمن آشکار شماست. مقصود از آیه این است که ما باید به همهی دستورات شریعت عمل کنیم و یک مسلمان به معنای واقعی کلمه کسی است که به همهی دستورات خداوند و سنت پیامبر(ص) عمل کند.
سخنران نماز جمعه خواف گفت: اگر کسی ادعای ایمان داشته باشد ولی در عمل و رفتار به برخی از دستورات خدا و پیامبر(ص) عمل کند و به برخی دیگر عمل نکند، او مسلمان واقعی نیست. در اسلام و ایمان چنین شخصی ضعف وجود دارد. علما میفرمایند: اسلام و ایمان، ۵ رکن و ستون دارد؛ اعتقادیات، عبادات، معاشرات، اخلاقیات و معاملات. کسی که به هر پنج رکن عمل کند، از ایمان کامل برخوردار است. برخی از علما این پنج رکن را در دو چیز خلاصه کردهاند؛ حقوق الله و حقوق العباد.
وی بیان داشت: منظور از اعتقادیات و عبادات، برای همه ما تقریبا مشخص است. برای اولویت بندی اعتقادیات و عبادات، میتوان به حدیث پیامبر(ص) توجه کرد که خلاصه آن این است: حضرت عمر بن خطاب(رض) راوی این حدیث میفرمایند: یک بار در خدمت پیامبر(ص) در مجلسی بودیم و تعدادی از یاران ایشان نیز حضور داشتند که ناگهان، شخصی وارد مجلس شد. ویژگیهای او این بود که موهای تمیز، سیاه و بلند داشت. لباسهای او تمیز و سفید بود. هیچکدام از افراد مجلس این شخص را نمیشناختیم و او از وسط مجلس عبور کرد و با دو زانوی ادب نزد پیامبر(ص) نشست.
مولوی نیکخوی افزود: در این حدیث آمده است که آن شخص سوال کرد و گفت: ای محمد! برای من از اسلام بگویید. پیامبر(ص) فرمودند: اسلام این است که گواهی دهی که هیچ خدایی جز خدای یکتا وجود ندارد و محمد(ص) رسول و فرستادهی اوست و اینکه نماز را به پا داری، روزه رمضان را بگیری، زکات را پرداخت کنی، حج بیت الله را بروی اگر استطاعت داشتی. آن شخص گفت: کاملا درست فرمودید.
سخنران نماز جمعه خواف ادامه داد: حضرت عمر(رض) میگوید: ما تعجب کردیم از آن شخص که هم سوال میکند و هم تایید میکند. آن شخص سوال دوم را پرسید: از ایمان برای من بگویید. پیامبر(ص) فرمودند: این که به خدای یگانه ایمان بیاوری، به وجود فرشتگان ایمان داشته باشی، به کتابهای آسمانی و تمام انبیا ایمان داشته باشی و به روز آخرت و تقدیر و قسمت، چه خیر و چه شر ایمان داشته باشی. آن شخص گفت: کاملا درست فرمودید. دوباره سوال کرد که در مورد وقت دقیق قیامت بگویید. پیامبر(ص) فرمودند: علم من و علم تو که سوال میکنی در این موضوع مساوی است که همانطور که تو نمیدانی، من هم نمیدانم.
مدرس حوزه علمیه احناف خواف گفت: در ادامهی حدیث میآید که آن شخص سوال کرد؛ علامات قیامت چیست؟ پیامبر(ص) اینکه کنیز کسی را بزاید که فردا آن شخص ارباب او شود و این که افراد پابرهنه و بدن برهنه و فقیر و چوپان، در بالابردن آسمان خراشها و ساختمانهای بزرگ با هم مسابقه دهند. حضرت عمر(رض) میفرمایند: بعد از اتمام این سوالات، شخص از مجلس خارج شد و همه تعجب کردیم. رسول خدا(ص) برای من گفتند: ای عمر! فهمیدی این شخص چه کسی بود؟ عرض کردم: خدا و رسولش داناتراند. فرمودند: این شخص جبرئیل بود و آمد تا دین شما را برای شما بازگو کند.
سخنران نماز جمعه خواف بیان داشت: از این حدیث، دو شعبه از ۵ شعبهای که عرض شد، مشخص گردید. اول، اعتقادیات که در رأس آن، همین مطالبی بود که در این حدیث آمد و دوم، عبادات که باز هم در این حدیث در مورد آن بیان شد. برخی امور به ذات خود عبادت نیستند مثلا خوابیدن و خوردن و… مگر اینکه شخص نیت کند با خوردن و خوابیدن، بتواند نیرو بگیرد و عبادت کند اما نماز، روزه، زکات و حج، در ذات خود عبادت هستند. بنابراین رکن اول اعتقادیات است که انسان مسلمان اعتقاد خود را درست کند و از هرگونه شرک و شعبهی شرک پرهیز کند. خداوند میفرماید: خداوند شرک را نمیآمرزد و غیر از آن هرچیزی را که بخواهد میآمرزد.
وی تصریح کرد: ما مسلمانان باید در دل، به صفات خداوند ایمان راسخ داشته باشیم. در مبحث معاشرات و اخلاقیات، باید رفتار و کردار ما نسبت به اطرافیان، بهترین رفتار باشد و رفتار اسلامی و قرآنی را به پا داریم. خداوند در قرآن کریم، توصیههای بسیار ارزشمندی گنجانده است. با خود فکر کنیم که برای تلفن همراه چقدر وقت میدهیم و برای قرآن چقدر وقت میگذرانیم؟ خداوند در سورهی حجرات در بحث معاملات و معاشرات فرموده است: اگر هرکسی سخنی برای شما بازگو کرد، اول جستجو کنید و صحت و سقم آن را بسنجید و بعد به دیگران انتقال دهید.
مولوی نیکخوی گفت: در حال حاضر و در فضای مجازی، ما انواع سخنهای صحیح و غلط را میبینیم و شاید بدون بررسی به دیگران هم انتقال دهیم. در حدیث آمده است که برای دروغگو بودن شخص همین کافی است که بدون بررسی، سخنی را به دیگران منتقل کند. امروزه با توجه به فضای مجازی، خطر دروغگو بودن انسان بسیار زیاد است؛ زیرا شاید چیزهایی را در هر زمینهای ببیند و بدون بررسی به گروهها و کانالهای دیگر انتقال دهد. خداوند میفرماید: مسلمانان با یکدیگر برادرند، بین آنها صلح و آشتی ایجاد کنید. در جایی دیگر میفرماید: هیچ کس غیبت شخص دیگری را نکند و آیا کسی از شما میپسندد که گوشت برادر مسلمان مرده خود را بخورد؟
مدرس حوزه علمیه احناف خواف خاطر نشان کرد: اگر کسی میخواهد معاشرت اسلامی داشته باشد، باید به فرمایشات خداوند عمل کند. در بحث اخلاقیات، از پیامبر(ص) سوال شد که از همهی اسباب کدام سبب مسلمانان را وارد بهشت میکند؟ فرمودند: تقوای الهی و اخلاق نیک. دوباره سوال شد که چه چیزی بیشتر از همه مسلمانان را وارد جهنم میکند؟ فرمودند: دهان و شرمگاه. رکن دیگر اسلام، معاملات است. یک مسلمان نمیتواند خود را مسلمان بداند تا زمانی که به چهار رکن عمل کند و به معاملات توجهای نداشته باشد. اگر کسی اخلاقیات را رعایت میکند و در معاملات نیز به خوبی عمل میکند اما اعتقادش خراب است، یا عباداتش ناقص است، این شخص نیز مسلمان کامل نیست.
سخنران نماز جمعه خواف گفت: بسیاری از افراد در برخی ارکان خوب عمل میکنند اما در برخی دیگر عمل خوبی ندارند. متاسفانه امروزه میبینیم که خیلی از افراد توجهای به معاملات ندارند. در حدیث آمده است که پیامبر(ص) فرمودند: زمانی خواهد آمد که افراد توجهای ندارند که درآمد آنان از راه حلال است یا حرام. لازم است که ما به دنبال علم حلال و حرام و تجارت برویم. الحمدلله در شهر ما افرادی هستند که به روزی حلال اهمیت میدهند. بنده خودم به مغازهای رفتم و صاحب مغازه گفت: صبح که میخواهم بیایم، همسرم مرا وصیت میکند که مواظب باش که از چه راهی درآمد کسب میکنی.
وی ادامه داد: ما هرچه داریم، از رزق پاکیزه بزرگان خود داریم. نسل پیش از ما، نسل پاکیزهتری بودند و به حلال و حرام بیشتر توجه میکردند و ما هم باید این مسیر را ادامه دهیم. در زمینهی حلال و حرام دقت بیشتری کنیم و مسائل را از علما بپرسیم، چون معاملات هم جزو دین است. اگر روزی انسان حلال باشد، انسان لذت عبادت را بیشتر حس میکند. روزی حلال قساوت دل را از بین میبرد و دل را نرم میکند. روزی حلال، سبب برکت در مال و نسل انسان است ولی مال حرام برعکس است. علما فرمودهاند: مال حرام، مثل آب دریاست، هرچه آب دریا را بنوشی، تشنگی برطرف نمیشود اما مال حلال مانند باران فایده دهنده است که هرجا ببارد، سودمند است.
دیدگاهتان را بنویسید