به گزارش پایگاه اطلاع رسانی احناف خواف، سخنرانان جمعه برخی از نمازجمعههای (12 دیماه 1404) اهلسنت خراسان رضوی پیرامون مسائلی چون «انتقاد از مشکلات معیشتی»، «تاکید بر شنیدن صدای ملت»، «کسب رزق حلال»، «خودسازی و تذهیب نفس» و «عمل به دستورات قرآن کریم» سخن گفتند که گزیدهای از آن به شرح زیر است.
مولانا سید عبدالعزیز پارسا، امام جمعه شهر سرخس با اشاره به مشکلات معیشتی مردم تأکید کرد: مسئولان موظفاند صادقانه برای حل مشکلات مردم تلاش کنند. مردم این روزها با سختی زندگی میکنند و شرایط موجود نیازمند تلاش شبانهروزی و دلسوزانه مسئولان است. فشارهای اقتصادی و احتکار کالاهای اساسی، به تضعیف روحیۀ مردم و خدمت به دشمنان اسلام منجر میشود. دراینباره رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم فرمودهاند کسی که مایحتاج ضروری مردم را احتکار کند، حتی اگر چندین برابر آن را صدقه دهد، گناهش پاک نمیشود.
مولوی خلیل احمد شیخ احمدی، امام جمعه شهر باخرز با بیان اینکه گرانی و مشکلات معیشتی واقعیتی ملموس و انکارناپذیر در جامعه است، خاطرنشان کرد: این مسائل نباید صرفاً احساسی تحلیل شوند، بلکه لازم است از منظر علم اقتصاد مورد بررسی قرار گیرند. ایشان توضیح داد که افزایش حجم نقدینگی بدون رشد متناسب تولید و اشتغال، بهطور طبیعی منجر به افزایش قیمتها و کاهش قدرت خرید مردم میشود. تزریق بیضابطه پول، افزایش هزینههای غیرضروری و نبود برنامهریزی دقیق، فشار اقتصادی را تشدید میکند. جامعه توان تحمل چنین شرایطی را ندارد و لازم است هزینههای دولتی مدیریت شده و منابع مالی در مسیر تولید واقعی و اشتغال پایدار هزینه شود.
مولوی عبدالکریم علی بائی، امام جمعه شهر مشهدریزه، معیشت و امنیت را دو اصل مهم و اساسی برای دینداری و از وظایف مهم دولتها برشمرد و بیان کرد: اعتراض مسالمت آمیز و بیان دردها و مطالبه ی حقوق، حق مردم است و باید حرف مردم که مهمترین توان کشور هستند شنیده شود. دولت و مسئولین باید برای بهبود وضعیت معیشتی راه حل عملی و تدابیر صحیح اتخاذ کنند و به شعار و سخنرانی اکتفا نکنند. مقابله با مفسدین اقتصادی، جلوگیری از رانت خواری، مجازات محتکرین، ثبات بازار ارز و سر و سامان دادن به معیشت مردم از وظایف مهم دولت است.
مولوی شرفالدین جامیالاحمدی، امام جمعه شهر تربت جام، با تاکید بر اینکه صدای مردم باید شنیده شود، گفت: مسئولان باید گوش شنوا برای خواستهها و مشکلات مردم داشته باشند. جامعهای پیشرفت میکند که گفتوگو و اعتماد متقابل در آن نهادینه باشد.
مولوی عبدالستار نیکخوی در نماز جمعه خواف با اشاره به اهمیت کسب رزق پاکیزه و رعایت حلال و حرام در زندگی، خاطرنشان کرد: مال حلال مانند باران سودمند است، اما مال حرام مانند آب دریا است که هرچقدر نوشیده شود، تشنگی را برطرف نمیکند و برکت نمیآورد و قطعاً توجه به رزق حلال، دل انسان را نرم و عبادت را دلچسب میکند و در مال و نسل فرد برکت میآورد. نشر سخنان بدون بررسی، حتی اگر صحیح به نظر برسد، میتواند انسان را در معرض دروغگویی قرار دهد. مسلمانان با یکدیگر برادرند و باید در میان خود صلح و آشتی برقرار کنند و از غیبت و نشر مطالب نادرست پرهیز نمایند.
مولوی اسماعیل کلالی در نماز جمعه روستای خیرآباد -از توابع شهرستان تایباد- با اشاره به مفهوم واقعی ایمان و بیان اینکه معیار سنجش ایمان واقعی، قرآن کریم است، گفت: اگر کسی میخواهد میزان ایمان خود را بسنجد، باید قرآن را معیار قرار دهد. قرآن ایمان را در رفتار، معاملات، اخلاق اجتماعی و زندگی روزمره انسان میسنجد، نه صرف ادعا. اسلام از انسان میخواهد درون خود را با ایمان و بیرون خود را با عمل صالح بسازد. بزرگی انسان به مقام و ثروت نیست؛ بلکه آن است که دیگران در کنار او احساس حقارت نکنند.
مولوی روح الله نهتانی در نماز جمعه شهر کاریز، با تأکید بر اینکه خودسازی، محور بعثت پیامبران است تصریح کرد: خداوند متعال ادیان آسمانی را برای حفظ و مصونیت انسان و اصلاح درون او فرستاده است و دین اسلام، بهعنوان آخرین دین الهی، با احکام کامل و آسان، انسان را به اصلاح باطن و انقلاب درونی دعوت میکند. رسول الله صلیاللهعلیهوسلم در سیزده سال نخست دعوت در مکه، بیش از هر چیز بر تهذیب نفس، زدودن تکبر، خودبرتربینی و تعصبات نادرست از دلها تمرکز داشت؛ تا جایی که معیار برتری، تقوا و بندگی خدا قرار گرفت، نه نژاد، ثروت یا جایگاه اجتماعی.
مولوی غلامیحیی شاهمردی امام جمعه روستای بنیتاک -از توابع شهرستان صالح آباد- با اشاره به اینکه از کمیِ رهروان راه حق نباید وحشت داشت به تأسی از سخنان حضرت علی(رض) بیان داشت: راه حق همواره رهروان اندکی داشته است. مؤمن نباید با دیدن تنهایی در مسیر دین، عبادت، اخلاق و خدمت اجتماعی دچار تردید یا ترس شود. این خاصیت همیشگی صراط مستقیم است. علت کمیِ پویندگان راه حق دلبستگی انسانها به زرقوبرق دنیا است. دنیا با همه جذابیتهایش، سفرهای رنگارنگ و فریبنده است که بسیاری از مردم گرد آن جمع شدهاند در حالی که لذتهای دنیوی، زودگذر است، اما حسرت و پیامدهای آن، طولانی و ماندگار؛ حسرتی که از لحظه مرگ آغاز میشود و در برزخ و قیامت ادامه مییابد.
دیدگاهتان را بنویسید